老王的人生觀

佛教世界中，有六道輪迴的主張，人必須透過不同方法、階段的修行，經由羅漢、菩薩、最終成佛得以擺脫輪迴，往生西方極樂世界。依據淨空法師的解釋: 佛教是教育團體，世尊是校長，其他的人都是同學，可能是先進，也可能是後學；佛是最高境界，也是大家修行的終點；佛教的經文優雅難懂，通常必須由法師導讀，佛教最初傳入中國的時候，法師是由帝王禮聘，社會上的第一等人才能成為法師，藉由他們為社稷、百姓祈福，撫慰人心。

戰後的台灣，許多躲避戰火的法師也東渡台灣，50年後發展出不同的局面。他們發的大願在各方展現，形而上的不說，花蓮、金山、南投、高雄，四大根據地，峨巍的建築充分表達了他們的意圖，這些都是信徒的奉獻，某些程度也展現出台灣民間佛教信仰的力量。在四大根據形成的過程中，知名的法師，幾乎占了所有的篇幅及版面，凡事都是『法師說』；相對的，世尊想要教導、提醒世人的，反而沒有特別的被強調，知名法師在某些程度上，成了世尊的代言人了。

基督教的生死觀比較單純，只要相信耶穌基督，經過最後審判，就得以永生。耶穌愛世人，衪為世人被釘在十字架上，承受苦難，並且道成肉身，拯救世人。只要相信以上的說法，就是神的兒女，信徙可以透過禱告直接與上帝溝通，因為上帝把傳福音的特權，特別留給世人，而不是天使或是先知。

基督教也有不同的派別，不同的教會體系，但是不論是牧師、傳道、一般的信徙，他們把所有的榮耀都歸於主；聖經是共同的經典，透過舊約&新約，信徙可以充分了解耶穌對世人的大愛。信徙除了有散播福音的義務之外，通常會定期去教會，參加主日崇拜、小組聚會，當然也有奉獻的義務。

不論何種宗教，最大的忌諱就是讀經時，千萬不可以做“學問”的角度切入，必須『深信不移』才符合標準。胡適當年在神會和尚傳，提出對壇經的考證，就遭遇佛教相關人士的大力抨擊；其實宗教為何能帶給信徙力量，主因就是因為『深信不移、一心不亂。』；因為你深信聖經，摩西渡紅海就自然而然，如果心生懷疑，連創世紀都無法完成，其他的經文要如何讀下去呢？

此外，俗世的一些成功經驗，千萬不要移植到宗教信仰之上；理由十分簡單，形而下的小成就，去影響形而上的信仰，是極為愚蠢同時不敬的，人如果沒有謙卑純靜的心，又如何能走進宗教的核心世界？